Nació
en París según unos el 25 de agosto de 1850, según
otros el día 26. Su padre era Alfredo Richet, profesor de clínica
quirúrgica de la Facultad de Medicina. y su madre se llamaba
Eugenie Renouard, hija de Agustin Charles, senador. Estudió medicina
en París. Tampoco hay acuerdo sobre las fechas de graduación
y obtención de los doctorados de medicina y ciencias. Un de las
fechas que más se baraja para el título de doctor en medicina
es la de 1869 y en ciencias la de 1878. Sin embargo, casi con toda certeza
obtuvo el de medicina en 1877 con la tesis Recherches expérimentales
et cliniques sur la sensibilité, y un año después
el de ciencias con la tesis Du suc gastrique chez l’homme et chez les
animaux. Trabajó con Etienne Jules Marey en el Còllege
de France y fue discípulo, así mismo, de Edme Félix
Alfred Vulpian y Pierre Eugène Marcelin Berthelot. Entre 1873
y 1876 fue interno. En 1878 obtuvo la agregaduría en ciencias
anatómicas físicas y naturales con la tesis de agregación
titulada Structure des circunvolutions cérébrales. Anatomie
et physiologie. En 1878 dio conferencias en el College de France spobre
química fisiológica. En 1880 fue encargado de curso auxiliar
de fisiología. En el curso 1881-82 fue profesor suplente de J.A.
Béclard de fisiología.
En 1877 se casó
con Amélie Aubry. Tuvieron cinco hijos, Georges, Jacques, Charles
(también profesor de la Facultad de Medicina de Paris), Albert
y Alfred; y dos hijas, Louise y Adèle.
Een
1887 y hasta 1902 fue editor de la revista Revue Scientifique. A partir
de ese año, en 1887, fue nombrado profesor de fisiología
de la Universidad de París. Su labor docente se prolongó
hasta 1925, cuando se jubiló, siendo designado profesor honorario
y reemplazado por Henri Georges Roger. A partir de 1917 fue coeditor
de la revista Journal de Physiologie et de Pathologie Générale.
Sus trabajos científicos giran en
torno a varios campos. El principal, como es lógico, es el de
la fisiología. Tratan aspectos como la composición del
jugo gástrico, la acción diurética de la leche
y de los azúcares, las modalidades de la contracción muscular
y la regulación del calor animal. Entre sus primeros estudios
se encuentra Recherches expérimentales et cliniques sur la sensibilité,
publicado en 1877. Más tarde apareció Propiétés
chimiques et physiologiques du sac gastrique chez l’homme et chez les
animaux (1878), Physiologie des muscles et des nerfs (1883), La chaleur
animale (1889) y La nouvelle zomothérapie (1924).
Publicó también obras de síntesis como el Cours
de Physiologie en 1890, el Traité de Physiologie médico-chirurgicale
(1921) y Physiologie de l’homme (1930). Entre 1898 y 1920 se publicaron
los siete volúmenes que contienen los trabajos que se realizaron
en su laboratorio. También investigó temas terapéuticos.
Mostró que la sangre de animales vacunados contra una infección
protege contra la infección (1888). Aplicando este principio
a la tuberculosis, administró la primera inyección de
suero en el hombre el 6 de diciembre de 1890. En 1900, comprobó
que una alimentación a base de leche y carne cruda podía
curar perros afectados de tuberculosis. En 1901 observó que disminuyendo
el cloruro de sodio de los alimentos, el bromuro de potasio que se administraba
para tratar la epilepsia era igual de eficaz si se disminuía
la dosis de 10 gr. a 2 gr.
También cultivó áreas
más alejadas de la fisiología. En 1887, por ejemplo, publicó
un Essai de Psychologie générale. Los estudios psicológicos
fueron de nuevo objeto de su interés en los últimos años
de su vida activa y en 1922 vio la luz su Traité de métaphysique,
que se tradujo al inglés, alemán y castellano. También
escribió L’homme stupide (1919) y Le savant (1923), L’intelligence
de l’homme (1924), L’homme impuissant (1927) y Notre sixième
sens (1928). Llegó a publicar también una biografía
de Louis Pasteur y una Apologie de la Biologie. Con el seudónimo
Charles Epheyre publicó, además, obras de carácter
literario. También fue un apasionado de los primeros momentos
de la aviación llegando a participar en el diseño y construcción
de uno de los primeros aeroplanos capaces de levantar el vuelo. Fue
conocido, además, por defender de forma entusiasta el pacifismo
.En 1913 le fue concedido el premio Nobel
de medicina y fisiología por sus trabajos sobre la anafilaxia.
Aunque el fenómeno ya fue advertido por Jenner, Magendie y Flexner,
quien lo estudió y comprendió bien fue Richet. El príncipe
Alberto I de Mónaco invitó a Richet a realizar un crucero
por el Atlántico a bordo del yate Princess Alice II. Con su colaborador
el zoólogo Paul Portier debía estudiar las propiedades
tóxicas de la medusa Physalia Physalis que inyectaba neurotoxina
con sus tentáculos cuando era amenazada. Su objetivo era desarrollar
un suero protector para bañistas o buceadores en el caso de que
fueran inoculados accidentalmente. Para realizar los experimentos utilizaron
diferentes animales de laboratorio a los que se les inyectó extracto
de medusa. Tras el fin de la expedición en 1901 los trabajos
continuaron en París. Al carecer de Physalia, utilizaron la anémona
sulcata (ortiga de mar) que obtenían en gran cantidad en las
costas rocosas del mar Mediterráneo.
El primer animal que experimentó la reacción anafiláctica
fue un perro de nombre Neptuno, en el mes de enero de 1902. Fue inoculado
con una pequeña cantidad de la sustancia y manifestó los
síntomas clásicos de urticaria, somnolencia y descenso
de la temperatura. Un mes después se le inyectó la misma
dosis y el perro enfermó gravemente, presentando vómitos,
diarreas y respiración jadeante; murió veinticinco minutos
más tarde. Ellos intentaron probar que cantidades no mortales
del veneno podrían conferir protección –phylaxis– aplicando
dosis crecientes a perros de experimentación. En un principio
pensaron que se trataba de una reacción casual, pues sostenían
la teoría de que al repetir la misma dosis se había producido
una inmunidad. Sin embargo, repitieron la experiencia en otros perros
y comprobaron la reacción anafiláctica. Al obtener el
resultado contrario la palabra más adecuada que encontró
Richet fue "ana-phylaxis” manifestando que: "una nueva idea
necesita de una nueva palabra en nombre de la precisión científica
de la lengua". También comprobó que si inoculaba
una cantidad mínima de una sustancia tóxica en el cuerpo
no ocurría nada importante, pero si esa misma cantidad se inyectaba
unas semanas después, era capaz de provocar la muerte en los
animales de experimentación (“choque anafiláctico).
Comprobó además que para
obtener una reacción anafiláctica era preciso un lapso
de por lo menos 10 días entre la primera y la segunda inyección
y que una vez inducido el estado de anafilaxis, éste persistía
por varias semanas. En sus conclusiones, los autores remarcaban la analogía
entre la "inmunidad disminuída" en la anafilaxis y
la "inmunidad disminuida a la tuberculina" reacción
demostrada por Koch en 1891.
Los primeros resultados los publicó
en el trabajo titulado "De l’action anaphylactique de certains
venins" (Ç. R. Soc. Biol, Paris, 1902). Allí define
la anafilaxia como la sensibilidad desarrollada por un organismo después
de haber sido inyectado por vía parenteral con un coloide, sustancia
protéica o una toxina. La explicación definitiva del fenómeno
la publicó entre 1907 y 1908 en los Annales de l’Institut Pasteur
en el trabajo titulado "De l’anaphylaxie en general et de l’anaphylaxie
par la mytilocongestine en particuler". Demostró que la
sensibilidad anafiláctica puede transmitirse de un animal a otro,
aspecto fundamental para estudiar las consecuencias del fenómeno
en enfermedades del ser humano. Descubrió también que
los síntomas y signos de una reacción anafiláctica
son siempre los mismos, independientemente de la sustancia que lo produzca:
hipotensión, descenso de la temperatura, disnea, parálisis
de ciertas funciones del cerebro, etc. Con la aportación de Clemens
von Pirquet con la teoría más general de la alergia (1907),
se pudieron explicar procesos clínicos como el asma, la fiebre
del heno, el eczema, la hemicránea y la enfermedad del suero.
En 1926 recibió la gran cruz de la Legion de honor. Fue nombrado
miembro de la Société de biologie en 1881, miembro de
la Academia de medicina, sección anatomía y fisiología
en 1898 y miembro de la Academia de ciencias en 1914. Fue francmasón,
miembro de la Logia Cosmos de la Gran Logia de Francia. Murió
el 4 de diciembre de 1935 en París, a los 85 años de edad
Investigações
de Richet
Foi um dos principais pesquisadores de
fenomenos espiritas. Estudou profundamente o fenomeno de materializacao
(ECTOPLASMIA). O nome "ectoplasma" foi criacão sua,
depois de estudar os fenomenos produzidos pela medium Eva C., em Argel,
para designar a substancia exudada pelos mediuns para producaodo fenomeno
de materializacao. Richet tambem constatou a correspondente desmaterializacao
do medium durante as materializacoes de espiritos.Um amplo relato de
suas experiencias foi publicado em livro.
Eusapia Palladino foi um dos mediuns de efeitos-físicos mais
estudados pela ciencia até' nossos dias.Com o Prof. Charles Richet,
da Universidade de Paris.
Foram realizadas diversas sessões, em: 1892...Milão ;
1894...França sob direção de Richet; 1895 ...Inglaterra
/ Richet e em 1898 ...França / Richet.
A ciência oficial não admitiu
de pronto as verdades reveladas pelos espíritos. Formaram-se
inúmeras associações, sociedades e comissões
com o ideal de desmascará-las, porém, quanto mais se estudava,
mais aumentava o número de adeptos. Muitos homens de ciência
se convencem a respeito da autenticidade dos enômenos, entre eles
Charles Richet. Em conjunto com o dr. Geley e o prof. Friedrich Myers,
Richet fundou o Instituto Metapsíquico Internacional em Paris,
sendo designado como presidente da entidade. A metapsíquica trata
do estudo dos fenômenos psíquicos anormais, como: a telepatia,
a clarividência, a dupla visão, materializações,
etc.
Em 1922, Charles Richet apresentou à Academia de Ciências
o "Tratado de Metapsíquica".
Os fenômenos metapsíquicos se dividem: em objetivos
e subjetivos. A metapsíquica objetiva trata de fenômenos
materiais que a mecânica conhecida não explica, uma realidade
tangível e acessível aos nossos sentidos.
Divide-se em: telecinesia, que é uma ação mecânica
sem atuação e sem contato sobre objetos ou pessoas (raps,
levitação, movimentação de mesas, escrita
direta, transporte de objeto, casas assombradas, etc) e ectoplasmia,
que é a formação de objetos diversos, que parecem
sair do corpo humano, tomam aparência material e são tangíveis
(materializações de objetos e seres com aparência
dos que já viveram na Terra.) Já a metapsíquica
subjetiva trata de fenômenos mentais, sensibilidades ocultas e
percepções desconhecidas, como: telepatia, clarividência, clariaudiência,
xenoglosssia, escrita automática, etc.
Nela, temos a cripterstesia, que é o estudo da faculdade de conhecimento
das faculdades sensoriais normais.
Apesar de em sua obre TRATADO DE METAPSIQUICA negar autonomia aos fenômenos
mediúnicos e mesmo classificar como indemonstrada e indemonstrável
a sobrevivência do Espírito, Richet é um dos nomes
imortais da pesquisa psiquica e, em carta que, em 1936 escreveu a Bozzano,
rendeu-se à evidência da verdade espírita
COLOCAÇÕES DE RICHET
EM RELAÇÃO AS PESQUISAS REALIZADAS, DIVULGADAS NOS SEUS
LIVROS:
Charles Richet (1) dedicou muitas das páginas
de seu alentado TRATADO DE METAPSIQUICA ao estudo do que ele chamou
de criptestesia espíritica, sem no entanto perder a oportunidade
de sempre se expressar mordazmente com relação ao Espiritismo
e aos seus adeptos:
“Os espíritas receberam o meu TRATADO
de METAPSIQUICA com grande frieza. Compreendo o seu estado de espírito.
Em vez de aceitar a sua teoria ingênua e frágil...” – Prefacio
da 2ª edição portuguesa (O grifo é nosso).
“Os espíritas quiseram misturar
a ciência com a religião, o que redundou em grande detrimento
para a ciência” – pág. 32.
“É um erro bem grave construir uma
doutrina com a palavra dos tais espíritos, que são pobres
espíritos” – pág. 54.
“Se bem que a criptestesia, em todas essas
experiências da Sra. Piper (2), seja absolutamente e irrepreensivelmente
demonstrada, a sobrevivência, na realidade, não o é”.-
página 207 (Grifamos).
É verdade que incluiu, nos períodos
em que dividiu e classificou os acontecimentos e os fatos do Espírito
e suas descobertas, o período espirítico, (das irmãs
Fox a Willian Crookes) e o científico 9que começa com
o próprio Crookes). Suas conclusões com relação
à criptestesia experimental (ou espírita) são desanimadoras,
entretanto, pois, quanto aos fenômenos observados, afirma que,
neles, “...é pouco racional fazer intervir os mortos”- pág.
307.
E prossegue:
“Quaisquer que sejam as surpreendentes respostas de George Pelham (3),
a hipóteses de sua sobrevivência é muito frágil”
– pág. 316.
“Pois bem! A doutrina de sobrevivência parece-me cheia de impossibilidades,
enquanto a outra hipótese, a da “criptestesia intensa é
(relativamente) tão fácil de admitir, que não hesito
entre as duas” – pág. 317.
“Um dia virá, talvez, quando elas encontrarão alguma explicação,
mas provisoriamente não iremos até a hipótese de
uma sobrevivência, absolutamente indemonstrada e quase indemonstrável”
– pág. 325
“A criptestesia, faculdade extraordinária, supranormal, de conhecimentos,
é um fato. A sobrevivência da consciência dos mortos
não é senão uma hipótese” – pág.
327 (Grifamos).
Apesar de em sua obre TRATADO DE METAPSIQUICA negar autonomia aos fenômenos
mediúnicos e mesmo classificar como indemonstrada e indemonstrável
a sobrevivência do Espírito, Richet é um dos nomes
imortais da pesquisa psiquica e, em carta que, em 1936 escreveu a Bozzano,
rendeu-se à evidência da verdade espírita.
Charles Richet propôs o termo METAPSÍQUICA,
em 1905. Para Richet, a fenomenologia paranormal era fruto de uma atividade
que transcendia o psiquismo, dando margem às interpretações
de caráter, inclusive, espírita. Richet homenageou Aristóteles
ao propor o termo Metapsíquica, já que o mestre grego,
desejando escrever a respeito das grandes leis da natureza que iam além
das coisas físicas, batizou essa parte da Filosofia de Metafísica.
O termo Metapsíquica foi bastante difundido nos países
latinos, e a pesquisa do paranormal ficou conhecida (especialmente na
França) por esse nome. Aos poucos, o termo Parapsicologia já
o está substituindo
A Metapsíquica se espalhou por toda
Europa mas Richet, ao se jubilar da Sorbone, onde era catedrático,
no seu discurso de despedida declarou que nunca tivera nenhuma religião
mas, se alguma doutrina o houvera convencido da sua realidade, esta
era o Espiritismo, declaração essa que fez com que a Escola
Metapsiquista alemã se rebelou e, no Congresso de Ultrech (Bélgica)
– 1953 – R. H. Thouless e B. P. Wiesner propuseram a troca da Metapsíquica
pela parapsicologia, só que, a única mudança havida
foi a nomenclatura usada, recaindo nos mesmos erros de Richet.
Sínteses de livros
NO LIMIAR DO MISTÉRIO
CHARLES RICHET
ROMANCE
Romance de autoria do sábio metapsiquista francês, Charles
Richet, prêmio nobel de fisiologia em 1913, retrata uma trama
que se desenrola entre finais do séc. XIX e início do
séc. XX, terminando com uma
cena passada na primeira grande guerra de 1914.
O cenário não poderia ser mais cativante
e repleto de mistério: Paris, capital francesa, palco de
grandes revoluções na cultura humana.
Esta obra discute, com relativa abrangência,
questões das relações humanas, particularmente
a família e seu universo pontilhado de
paradoxos, angústias, frustrações,
perdas, alegrias... Tudo isso embasado nos princípios do
espiritismo, especialmente a reencarnação,
ressaltando, ainda, os fenômenos
da projeção astral, clarividência,
premonição, efeitos físicos, visões
no leito da morte, pneumatografia e muitos outros
que prendem a atenção do
leitor, desde a primeira linha, pela transcendência e profundidade
A GRANDE ESPERANÇA
Prof. Charles Richeti
O eminente sábio de Sorbone (França), um dos espíritos
mais notáveis que o mundo tem possuído e admirado, tanto
como cientista, filósofo, homem de letras e sociólogo,
o prof. Charles Richet é uma das figuras mais prestigiosas da
meta-psíquica e, porque não dizer, o maior mestre do espiritualismo
experimental, que tanto alento continua derramando nas almas torturadas
pelo ceticismo e pelo negativismo intransigentes, obscurecidos pelo
preconceito nocivo das negativas a priori. “A grande esperança”
é apresentada aos estudiosos dos problemas da sobrevivência
da alma, chamados à razão pela constatação
positiva dos chamados fatos não habituais. É um canto
de glória para os vitoriosos mergulhadores do infinito, conclamando
as criaturas para o grande banquete da fraternidade e da paz, sob as
luzes amigas da palavra do Cristo. “A grande esperança”, do prof.
Charles Richet, é com certeza mais uma contribuição
para a divulgação dos fatos paranormais.
C“No; mil veces no; la alimentación carnívora no es necesaria.
Todos los hechos lo prueban así como el ABC de la fisiología.”
" O mundo real emite vibrações em torno de nós.
Algumas são percebidas pelos nossos sentidos; outras, não
preceptíveis a nosos sentidos, são apanhadas pelos nossos
aparelhos de física; mas há ainda outras, não recebidas
pelos nossos sentidos nem pelos nossos aparelhos de física, que
agem sobre certas inteligencias humanas, revelando-lhes fragmentos da
realidade. Certamente ainda existem outras, que nem nossos sentidos,
nem nossos aparelhos de física, nem nenhum sexto sentido são
nemserão capazes de perceber."
Citações de Richet
“No; mil veces no; la alimentación
carnívora no es necesaria. Todos los hechos lo prueban así
como el ABC de la fisiología.”
" O mundo real emite vibrações em torno de nós.
Algumas são percebidas pelos nossos sentidos; outras, não
preceptíveis a nosos sentidos, são apanhadas pelos nossos
aparelhos de física; mas há ainda outras, não recebidas
pelos nossos sentidos nem pelos nossos aparelhos de física, que
agem sobre certas inteligencias humanas, revelando-lhes fragmentos da
realidade. Certamente ainda existem outras, que nem nossos sentidos,
nem nossos aparelhos de física, nem nenhum sexto sentido são
nemserão capazes de perceber."
Equilibrio / Evolução
Em 1900, o fisiologista francês Charles
Richet disse que “a instabilidade é a condição
necessária para a estabilidade do organismo”. Em outras palavras,
o caos significa doença para um seguidor de Asclépio,
mas para um higiene é uma forma de saúde dinâmica.
Entre os infinitos padrões de flocos de neve, não existe
maneira certa de ser um floco de neve “sadio” ou “correto” O oceano,
quando encapelado, não está “doente”. Não devemos
desperdiçar a magia da conexão sanativo empregando-a apenas
quando julguemos estar doentes. Existe uma misteriosa reciprocidade
que atua no relacionamento entre doença e saúde, e o melhor
modelo de equilíbrio saudável não é uma
pessoa firmemente posicionada no chão, mas alguém andando
numa corda esticada, segurando a barra de equilíbrio e incessantemente
reajustando-se e adaptando-se.
